《围炉夜话》和《小窗幽记》都是中国古代著名的散文作品，分别出自清代的文人之手，各有特色。它们的主要区别如下：

1. 作者和创作背景：

《围炉夜话》的作者是清代文人洪亮吉（1776-1832），该作品主要是在洪亮吉于扬州任职期间所创作的。这部作品以作者与友人的谈论和对话为主，内容涉及修身、齐家、治国、平天下等方面。

《小窗幽记》的作者是明代文人王穉登（1565-1620），这部作品是他在南京任职期间创作的。作品的内容主要是作者对自然、人生、艺术等方面的感悟和见解，风格清新、优美。

2. 内容和风格：

《围炉夜话》的内容比较丰富，包括了修身、齐家、治国、平天下等方面的思考和见解。作品以对话形式展开，语言简练、直接，给人一种亲切感。

《小窗幽记》的内容比较集中，主要涉及自然、人生、艺术等方面的感悟和见解。作品以散文的形式，语言清新、优美，表达了作者对自然和人生的赞美和感悟。

3. 影响和价值：

《围炉夜话》在当时和后世都具有很高的影响力，对清代文人的修身、齐家、治国、平天下等方面的思考产生了重要影响。作品语言简练、直接，体现了作者的个性和思想。

《小窗幽记》在当时也具有一定的影响，对明代文人的自然、人生、艺术等方面的思考产生了一定的影响。作品语言清新、优美，表现了作者对自然和人生的赞美和感悟。

总之，《围炉夜话》和《小窗幽记》虽然都是中国古代著名的散文作品，但它们在作者、创作背景、内容和风格等方面有一定的区别。《围炉夜话》以对话形式展开，内容丰富，语言简练；而《小窗幽记》以散文形式展开，内容集中，语言清新、优美。这两部作品都具有很高的文学价值和历史地位。

“围炉夜话”和“小窗幽记”都是中国古代的文学作品，它们都是散文形式，但是两者的写作形式和内容有所不同。

“围炉夜话”是唐代文学家袁枚所著的一部笔记散文集，收录了袁枚自己的生活见闻和社会经验，有很多趣闻轶事和偏门古怪的知识，如“女心上人合断妾腰”、“如何正确地走路才能健康”等等。袁枚以自己的娓娓道来带领读者认识他所观察到的社会现象，引领读者走进一个丰富多彩的世界，所以“围炉夜话”更像是一本文化杂谈或文学随笔。

而“小窗幽记”则是宋代文学家柳永所著的一部笔记散文集，其中的文章都与爱情有关，以“情”为主题，反映了人们在情感生活中所遇到的各种问题和心理、生理上的矛盾和挣扎。柳永以敏锐的洞察力和细腻的笔触写出了一幅幅真实、可感的爱情画卷，深深触动了爱情中的男女之间，所以“小窗幽记”更像是一本爱情散文集。

综上所述，“围炉夜话”和“小窗幽记”在作者的写作主题、风格和内容上都有很大的不同，但是它们都是中国古代散文文学的珍品，值得我们去研读欣赏。

《围炉夜话》分为二百二十一则，以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。文笔典雅，意蕴悠长。在平淡而优美的叙述中，娓娓道出了琐碎生活中做人的道理。人皆欲会说话，苏秦乃因会说而杀身；人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。译文：人都想能说会道，但是苏秦就因为能说会道而招致杀身之祸。人都想多积累些财富，但是石崇却因为积累的财富太多而丧命。感悟：敏言不如讷行，功利不如淡泊。 《小窗幽记》分为十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。

使人有面前之誉，不若使人无背后之毁毁。使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌 。译文：当面炫耀，让别人赞誉自己，倒不如要他人不要在背后毁谤自己。初次相逢让对方感觉十分高兴，倒不如相交久了不会令对方产生厌恶感。感悟：人前碍于面子，彼此奉承是很平常的事情，这不值得夸耀；人后，别人不诋毁你，这才说明你为人处世没有疏漏。